Mit dem Begriff "Grüne Gentechnik" wird die Anwendung gentechnischer Methoden und insbesondere die gentechnische Veränderung von Pflanzen und Tieren bezeichnet. Dies ist ein wenig irreführend, da mit "grün" meist besonders umweltfreundliche Produkte oder Methoden bezeichnet werden. Es wäre daher treffender, von "Agrogentechnik", also der Anwendung der Gentechnik in der Landwirtschaft zu sprechen.

Die gentechnische Veränderung von Pflanzen und Tieren stösst nach wie vor auf Kritik. Der Nutzen für die Landwirtschaft scheint die ökologischen und gesundheitlichen Risiken nicht aufzuwiegen. Eine Verringerung der Artenvielfalt wird ebenso befürchtet, wie ein starkes Ansteigen der Saatgutpreise und damit eine weitere Gefahr für die Sicherung der Welternährung. 

Mut zum Umdenken - für eine zukunftsfähige Landwirtschaft

Säen, ernten, essen und satt werden ist in der Welt alles andere als selbstverständlich. Landwirtschaft und die Art, wie Lebensmittel erzeugt werden, geht uns alle an. Spekulation mit Lebensmitteln und Landgrabbing erzeugen Hunger und Bauernsterben. Wir in Europa haben die Wahl! Wir brauchen eine mutige EU-Agrarreform für eine zukunftsfähige Landwirtschaft:
· bäuerlich, ökologisch, vielfältig
· tiergerecht, gentechnikfrei
· fair und mit globaler Verantwortung.

Dies ist der Text auf dem diesjährigen Erntedankplakat, das von der Arbeitsgemeinschaft bäuerliche Landwirtschaft alljährlich herausgegeben wird. Erstmals gehört auch das IKG zu den unterstützenden Organisationen.

Die westfälische Landeskirche setzt sich seit Jahren mit den Chancen und Risiken der Grünen Gentechnik auseinander. In einer Stellungnahme zu der Stärke-Kartoffel "Amflora", die das IKG gemeinsam mit der Arbeitsgemeinschaft der Umweltbeauftragten in der EKD (AGU) 2010 herausgab, wird deutlich, dass es herkömmlich gezüchtete Kartoffeln mit ähnlichen Eigenschaften gibt. Die mit der Gentechnik verbundenen Risiken müssen daher nicht in Kauf genommen werden.

Die EKvW verbietet den Anbau gentechnisch veränderter Pflanzen auf ihrem Pachtland. Damit war sie eine der ersten Landeskirchen, die sich dezidiert zu dieser Frage geäußert hat. Inzwischen haben sich fast alle Landeskirchen in der EKD kritisch positioniert.
Eine grafische Darstellung der Haltung der Landeskirchen sowie Zusammenstellung der landeskirchlichen Beschlüsse kann herunter geladen werden.

Die Landessynode der EKvW bekräftigte 2005 ihre ablehnende Haltung zur Grünen Gentechnik. Kernaussagen des Synodenbeschlusses waren:

• Für eine nachhaltige und sozialverträgliche Landbewirtschaftung ist die grüne Gentechnik nicht notwendig.
• Der Einsatz der grünen Gentechnik erfordert eine klare Regelung der Koexistenzfrage.
• Pflanzen, bei denen aufgrund ihres Auskreuzungsverhaltens eine Koexistenz nicht möglich ist, dürfen nicht in den Anbau gelangen.
• Eine strenge Regelung der Haftungsfrage ist unabdingbar. An dem Konzept einer verursacherbasierten Haftung ist festzuhalten.
• Gentechnikfreies Saatgut darf keine Verunreinigungen durch gentechnisch verändertes Saatgut enthalten. Der Grenzwert für Verunreinigungen ist an der Nachweisgrenze zu orientieren.
• Verbraucherinnen und Verbraucher haben das Recht zu wissen, was sie essen. Deswegen müssen auch tierische Produkte (Fleisch, Milch, Käse, Eier) zukünftig gekennzeichnet werden.

Die Sicherung der Welternährung ist eine der wichtigsten Herausforderungen für die Menschheit. Wie groß der Anteil der Grünen gentechnik an der Lösung dieses Problems sein kann, ist jedoch umstritten.

Diese Dokumentation einer Tagung im Jahr 2005 greift die kontrovers geführte Debatte auf und stellt das Problem der regulierung der Gentechnik-Nutzung im globalen Maßstab in den Mittelpunkt. Die Beiträge von Fachleuten - unter ihnen Teilnehmer aus sogenannten Entwicklungs- und Schwellenländern - fragen nach der Bedeutung der Gentechnik für die Welternährung.

Der Tagungsband kann für 14,80 Euro bestellt werden bei

k.simon(at)kircheundgesellschaft.de

Ein Beitrag zur ethischen Urteilsbildung im Blick auf die Gentechnik

Eine vom Rat der EKD berufene interdisziplinäre Arbeitsgruppe beschäftigte sich mit ethischen Fragen der Anwendung der Gentechnik und legte 1991 eine Studie vor. 1997 wurde die Studie um einen Anhang erweitert, der sich insbesondere mit Fragen der Kennzeichnung gentechnisch veränderter Lebensmittel, der Biopatentierung und Fragen von Biosafety beschäftigte.
Diese Studie stellt eine grundlegende Arbeitshilfe zur ethischen Urteilsbildung zu Fragen der Gentechnik in der Evangelischen Kirche dar.